Федеральная национально-культурная
автономия Белорусов России
Рус | Бел
ФНКА Белорусов России создана в 1999 году Всего в 43 регионе РФ зарегистрированы 80 общественных организаций белорусской диаспоры,
из них 15 региональных и 33 местных национально-культурных автономий
Белорусов в России более 550 000. Калининградская область [39] - 50 748
Удмуртская Республика [18] - 3 308
Свердловская область [66] - 18 541
Республика Марий Эл [12] - 1 406
Камчатский край [41] - 3 489
Республика Ингушетия [06] - 23
Забайкальский край [75] - 2 973
Смоленская область [67] - 16 231
Новгородская область [53] - 5 294
Ненецкий автономный округ [83] - 426
Астраханская область [30] - 2 651
Хабаровский край [27] - 8 840
Новосибирская область [54] - 8 380
Ханты-Мансийский автономный округ - Югра [86] - 20 518
Московская область [50] - 42 212
Республика Северная Осетия - Алания [15] - 1 002
Брянская область [32] - 7 733
Сахалинская область [65] - 5 455
город Севастополь [92] - 3 775*
Пермский край [59] - 10 989
Воронежская область [36] - 5 013
Алтайский край [22] - 8 280
Херсонская область [84]
Рязанская область [62] - 2 425
Республика Татарстан (Татарстан) [16] - 6 129
Вологодская область [35] - 4 918
Ивановская область [37] - 3 483
Саратовская область [64] - 12 675
Республика Хакасия [19] - 2 590
Приморский край [25] - 11 627
Республика Мордовия [13] - 1 240
Калужская область [40] - 6 609
Амурская область [28] - 7 827
Оренбургская область [56] - 9 182
Псковская область [60] - 9 664
Ростовская область [61] - 26 604
Чукотский автономный округ [87] - 517
Омская область [55] - 9 075
Тульская область [71] - 5 974
Самарская область [63] - 14 082
Магаданская область [49] - 2 169
Республика Бурятия [03] - 2 276
Курганская область [45] - 4 175
Красноярский край [24] - 18 149
Республика Крым [91] - 17 919*
Костромская область [44] - 2 354
Республика Дагестан [05] - 547
город Санкт-Петербург [79] - 54 484
Тверская область [69] - 8 581
Чеченская Республика [20] - 68
Ставропольский край [26] - 11 343
Республика Карелия [10] - 37 681
Орловская область [57] - 2 438
Республика Тыва [17] - 220
Краснодарский край [23] - 26 260
Липецкая область [48] - 2 731
Иркутская область [38] - 14 185
Ульяновская область [73] - 3 891
Ленинградская область [47] - 26 290
Республика Адыгея (Адыгея) [01] - 1 934
Пензенская область [58] - 2 579
Кабардино-Балкарская Республика [07] - 1 194
Тюменская область [72] - 35 996
Республика Коми [11] - 15 212
Тамбовская область [68] - 2 367
Курская область [46] - 2 878
Кемеровская область [42] - 10 715
город Москва [77] - 59 353
Мурманская область [51] - 20 335
Еврейская автономная область [79] - 1 182
Ямало-Ненецкий автономный округ [89] - 8 989
Республика Калмыкия [08] - 857
Ярославская область [76] - 4 275
Карачаево-Черкесская Республика [09] - 733
Нижегородская область [52] - 6 833
Владимирская область [33] - 5 682
Республика Алтай [04] - 300
Архангельская область [29] - 10 412
Республика Башкортостан [02] - 17 117
Донецкая народная республика [80]
Чувашская Республика - Чувашия [21] - 1 881
Челябинская область [74] - 20 355
Томская область [70] - 5 294
Республика Саха (Якутия) [14] - 4 236
Кировская область [43] - 2 846
На связи
с регионами России
Ближайшая памятная дата
Календарь памятных дат Сотрудничество
с Издательским домом «Звязда»
Красноярские белорусы провели Коляды

Красноярские белорусы провели Коляды

23.01.2020 1063

Зимняя пора для предков современных белорусов была знаменательна одним языческим праздником – днём зимнего солнцестояния. Праздник, который олицетворял рождение нового солнца, а значит и наступление последующего сельскохозяйственного года. Позже, с принятием христианства, языческое торжество утратило своё первоначальное значение, обратившись в празднование рождения Иисуса Христа.

В наши дни Колядки справляются с 6 по 19 января.
Вот и красноярские белорусы на прошлой неделе гуляли Коляды.
В субботу в Доме дружбы народов Красноярского края собрались белорусы и приглашённые ими гости. Среди собравшихся были представители самых разных национально-культурных автономий города – это и чуваши, и латыши, молдаване, поляки, евреи, эстонцы и, даже, итальянцы. Всем нашлось место в зале и тёплые слова приветствия. А на тёплые слова и гостеприимство белорусы никогда не скупились.

Гостей праздника приветствовала председатель Совета региональной белорусской национально-культурной автономии «Беларусь» Красноярского края Наталья Александрович.

Собравшимся на торжество ведущие рассказали о Коляде: как она проходит, что можно в эти дни, а что нельзя делать.

На празднике звучали песни, загадывались загадки, желающие кружились в танце. Вокальный ансамбль латышского общества «Дзинтарс» исполнил песни под аккомпанемент кокле (гуслей) и эглите (шумовой инструмент), чувашский ансамбль «Дубравушка» радовал своими национальными произведениями, выступление белорусского дуэта «Крыничка» и сестёр Ольшевских сопровождалось бурными аплодисментами.

В интерактивной игре «Поговорим на мове» на угадывание белорусских загадок и белорусских слов участие приняли почти все гости. Они с увлечением отгадывали значение белорусских слов, а это очень непросто. Например, белорусское слово «дыван» переводится как «ковёр», а «крэсла» – это «стул».

Также гости разучивали белорусский танец «Маразуля». Вообще это один из самых простых танцев, научиться его танцевать можно за 5 минут. Но в нём есть своя фишка, которая делает этот танец драйвовым – темп музыки постоянно ускоряется и двигаться надо всё быстрее и быстрее.

Мы привыкли ассоциировать Коляду с покупками, подарками, образами Козы и Медведя, но у наших предков существовала определенная система подготовки к празднику. Тем не менее красноярский праздник получился весёлый и душевный.

Стоит заметить, что Колядам предшествовал Филипповский пост, который длился семь недель. Люди в это время не играли свадьбы, потому что было запрещено. Считалось, что в такие дни играют только волчьи свадьбы.

В колядных обычаях наряду с благодарностью за собранный урожай и успешное окончание сельскохозяйственного года значительную роль имели обряды, направленные на заботу о новом урожае и приплоде животных, о хорошем самочувствии и материальном достатке членов семьи и всей общины.

Например, под конец первого праздничного ужина существовала традиция подкидывать остатки кутьи вверх, до потолка, чтобы высоким рос лён и был сильным скот. После этого недоеденная кутья отдавалась курам, чтобы хорошо неслись, а сено, которым покрывали стол, относили в хлев скотине, чтобы она в течение года была здоровой и имела хороший приплод.

На протяжении Коляд немного разрешалось ворожить. Где-то девушки выбегали на улицу, набирали в подол щепок, считали – чётное или нечётное количество. Чётное – выйдешь замуж в этом году, нечётное – не выйдешь.

Выбегали на дорогу, слушали, как собака лает: «Калі хрыплы брэх сабакі, то муж будзе стары. Звонкі – муж будзе малады».

Или есть варианты, где одну ногу девушка не разувала и так ложилась спать. Чтобы пришёл милый во сне, кто ей расшнурует ботик, за того и замуж пойдет. И так далее. Эта ворожба была довольно безобидная.

Большой популярностью Коляды пользуются у молодых людей, так как для них это время означало всевозможные забавы, игры, танцы. Юноши и девушки образовывали группу, нарядившись в козу (кобылу, аиста, медведя), цыган, и на второй день Коляд ходили по деревне, пели поздравительные, хвалебные песни хозяину, хозяйке и их детям, желая им всего самого хорошего.

Окончанием Коляд был Щендрец. Это были те же коляды, но во главе группы ходила самая красивая девушка селения.

И вот закрываются Коляды.

Некоторые традиции существовали, видимо, не сотни лет, а гораздо дольше, потому что колядные вечера считаются святыми. В это время идет борьба добра и зла, темноты и света, ведь уже начинает прибывать день.

В народе знали, что с Рождественского сочельника – с 6 января – солнце поворачивает на лето, а зима идет на мороз.

Автор: Яшина Т.Ф., зам. председателя ФНКА Белорусов России по работе с регионами
Источник: https://ddn24.ru/news?id=785

Еще фото