Федеральная национально-культурная
автономия Белорусов России
Рус | Бел
ФНКА Белорусов России создана в 1999 году Всего в 43 регионе РФ зарегистрированы 80 общественных организаций белорусской диаспоры,
из них 15 региональных и 33 местных национально-культурных автономий
Белорусов в России более 550 000. Ивановская область [37] - 3 483
Калининградская область [39] - 50 748
Ярославская область [76] - 4 275
Республика Тыва [17] - 220
Ямало-Ненецкий автономный округ [89] - 8 989
Воронежская область [36] - 5 013
Республика Калмыкия [08] - 857
Томская область [70] - 5 294
город Москва [77] - 59 353
Чувашская Республика - Чувашия [21] - 1 881
Хабаровский край [27] - 8 840
Архангельская область [29] - 10 412
Приморский край [25] - 11 627
Псковская область [60] - 9 664
Республика Карелия [10] - 37 681
Краснодарский край [23] - 26 260
Ленинградская область [47] - 26 290
Красноярский край [24] - 18 149
Республика Коми [11] - 15 212
Донецкая народная республика [80]
Челябинская область [74] - 20 355
Костромская область [44] - 2 354
Липецкая область [48] - 2 731
Самарская область [63] - 14 082
Республика Крым [91] - 17 919*
Омская область [55] - 9 075
Херсонская область [84]
Пермский край [59] - 10 989
Орловская область [57] - 2 438
Саратовская область [64] - 12 675
Астраханская область [30] - 2 651
Рязанская область [62] - 2 425
Кировская область [43] - 2 846
Республика Башкортостан [02] - 17 117
Республика Бурятия [03] - 2 276
Республика Хакасия [19] - 2 590
Вологодская область [35] - 4 918
Курганская область [45] - 4 175
Нижегородская область [52] - 6 833
Кабардино-Балкарская Республика [07] - 1 194
Кемеровская область [42] - 10 715
Чеченская Республика [20] - 68
Мурманская область [51] - 20 335
Республика Алтай [04] - 300
Брянская область [32] - 7 733
Курская область [46] - 2 878
Ростовская область [61] - 26 604
Амурская область [28] - 7 827
Камчатский край [41] - 3 489
Новосибирская область [54] - 8 380
Тульская область [71] - 5 974
Луганская народная республика [81]
Ненецкий автономный округ [83] - 426
город Севастополь [92] - 3 775*
Тюменская область [72] - 35 996
Белгородская область [31] - 4 912
Тверская область [69] - 8 581
Карачаево-Черкесская Республика [09] - 733
Владимирская область [33] - 5 682
Еврейская автономная область [79] - 1 182
Московская область [50] - 42 212
Запорожская область [85]
Волгоградская область [34] - 12 232
Калужская область [40] - 6 609
Ульяновская область [73] - 3 891
Удмуртская Республика [18] - 3 308
Республика Ингушетия [06] - 23
Республика Дагестан [05] - 547
Алтайский край [22] - 8 280
Свердловская область [66] - 18 541
Оренбургская область [56] - 9 182
Республика Марий Эл [12] - 1 406
Забайкальский край [75] - 2 973
Сахалинская область [65] - 5 455
Ставропольский край [26] - 11 343
Смоленская область [67] - 16 231
Республика Татарстан (Татарстан) [16] - 6 129
Новгородская область [53] - 5 294
Республика Адыгея (Адыгея) [01] - 1 934
город Санкт-Петербург [79] - 54 484
Республика Саха (Якутия) [14] - 4 236
Пензенская область [58] - 2 579
Республика Мордовия [13] - 1 240
Иркутская область [38] - 14 185
Чукотский автономный округ [87] - 517
На связи
с регионами России
Ближайшая памятная дата
Календарь памятных дат Сотрудничество
с Издательским домом «Звязда»

Белорусы в Приморье

15.11.2016      2559

Белорусы (самоназвание) - часть восточнославянского населения Приморского края. Численность по переписи 1989 г. - 21 954 чел. Более всего белорусов переселилось в Приморье в 1900-1906 гг., т.е. перед началом столыпинской реформы (10,5 % всех переселенцев этого периода). В целом, в дореволюционный период они составляли 6,8 % от общего числа крестьян-переселенцев. 

Основная часть белорусов переселилась в край в конце ХIХ - начале ХХ вв. В основном это были выходцы из Витебской, Гродненской, Могилевской и Минской губерний. 

Они расселились компактными группами в предгорьях Сихотэ-Алиня и других таежных районах края, то есть в привычные для них лесных районах: в селах Вознесенке Вознесенской волости; Николаевке Ивановской волости; Кремово Черниговской волости; Многоудобное, Майхэ, Харитоновке Цемухинской волости, а также Романовке - Романовской, Речице и Ново-Васильковке - Новонежинской, Петровке - Петровской, Душкино - Новолитовской, Беневском - Сучанской; Верхней Бреевке, Нижней Бреевке, Сандагоу (Булыга-Фадеево) - Чугуевской волости. 

Помимо собственно белорусов были и представители ее историко-этнографической группы - так называемые белорусы-литвины. Они прибыли из северо-западных уездов Черниговской губернии, известных своей этнической пестротой - Городнянского, Новозыбковского, Мглинского, Стародубского, Суражского и некоторых других. В этих уездах, помимо белорусов-литвинов, жили украинцы и русские. 

Белорусы-литвины поселились в Южно-Уссурийском крае в селах Абражеевке и Вассиановке -Черниговской; Евсеевке, Ново-Владимировке, Калиновке - Спасской; Николаевке и Ширяевке - Григорьевской; Вознесенке - Вознесенской; Беневском, Гордеевке, Новицком, Фроловке, Ястребовке - Сучанской волостей. 

Основные традиционные занятия белорусов - сельское хозяйство, главным образом земледелие и животноводство мясо-молочного направления. Хлеба сеяли, чередуя различные злаки - гречиху, овес, пшеницу, яровую рожь. Из технических культур выращивали лен и коноплю, которые шли на изготовление холста, полотна, веревок, растительного масла. Широкое развитие получило огородничество. Господствовала однопольная система. Землю обрабатывали частично орудиями, изготовленными самостоятельно, частично - покупными (железными плугами); сохранялась традиция бороновать землю деревянными боронами, молотить зерно цепами. В предреволюционные годы стали, кооперируясь. приобретать молотилки и другие сельхозмашины, молоть зерно на водяных мельницах. Зерновые и технические культуры убирали вручную. Из домашних животных разводили коров, лошадей. Свиней, овец, различную птицу. Хозяйство длительное время было полунатуральным: в семье изготавливали многие орудия труда, деревянную утварь, льняные и шерстяные домотканные ткани, обувь, верхнюю и нательную одежду. Хороший доход приносили бортничество (впоследствии пчеловодство), охотничий и рыболовный промыслы. Охотились на мясного и пушного зверя; пушнина шла на продажу. Речную и озерную рыбу ловили плетеными ловушками, ямами, лучили и т.п., Были развиты плотничий, столярный, кузнечный промыслы; заготовка строевого леса и дров.

Среди сельских поселений преобладали деревни кучевой, а впоследствии уличной планировки; распространены были и хутора. Усадьба белорусского крестьянина включала жилые и надворные хозяйственные постройки, огород. гумнище с гумном. Типы дворов по особенностям традиционной застройки делились на три основных типа: “веночные” дворы (застроенные с четырех сторон, т.е. “венцом” или покоеобразно, но с одной из сторон забранной бревенчатым забором со въездом); “пагонные” с однорядной связью (”пагон”) - расположение дворовых построек в один ряд; тоже пагонные, но с двухрядной связью - расположением построек в два ряда с открытым пространством между этими рядами. Жилище - деревянная срубная хата, с двускатной крышей (из соломы, теса, дранки), расположенная чаще всего торцом к улице. Хаты 1- или 2-х камерные (хата - сени; хата - сени - хата). Основу внутренней планировки составляли “русская” печь (в углу около двери, расположенная к ней “чалом” - устьем) Около печи вдоль глухой стены находился “пол” - низкий деревянный настил, на котором днем выполнялись всевозможные домашние работы, а ночью спали. Спали также и на устроенных над “полом” полатях и на неподвижных лавках, размещенных вдоль стен, образующих “кутний” или “красный” угол с иконами. “Красный” угол располагался по диагонали по диагонали от печи. 

Сохранялась традиционная одежда. Основу женского нательного костюма составляла длинная рубаха с поликами-вставками, понева(род юбки), сшитая из домотканых разноцветных кусков ткани в полоску, летние юбки - из полотна, вытканного в клетку. Обязательным дополнением в одежде были передник (фартух), безрукавка, вытканный из разноцветья пояс. Детали рубахи украшались обильной вышивкой. Основа мужской нательной одежды - длинная до колен рубаха с разрезом спереди (носили навыпуск , подпоясывали сплетенным из цветных шерстяных ниток поясом) и штаны с узким шагом. Головные уборы у мужчин летом - валяная шапка (магерка) или соломенная шляпа (брыль); зимой - меховые шапки. Женщины носили различные платки, шали, намитку (рушниковый головной убор), завязанные разными способами; “чапцы” (род шапочек у замужних женщин). Верхняя мужская и женская одежда - суконные “свитки”, полушубки и др. Обуви - лапти из лыка липы или орешника, кожаные “постолы” собственного изготовления, валенки. 

Основу традиционной кухни белорусов составляли блюда из муки, крупы, овощей, картофеля: блины, пироги с разнообразной начинкой (фасоль, картофель, горох, рыба), колбаса, начиненные сырым рубленным мясом или гречневой мукой, предварительной разведенной водой (“наливанчики”) и др. В качестве лакомства использовали залитый медом и замороженный дикий виноград и другие дикоросы (лесные ягоды, орехи). Из дикоросов - цветов липы, плодов шиповника и др. заваривали чай.

В быту длительное время сохранялись пережитки общинного быта в форме различного вида взаимопомощи (“толока”) на сельскохозяйственных работах (пахота, уборка зерновых, рубка капусты и др.), при строительстве жилья и т.п.

В дореволюционные годы семья была патриархальной с властью старшего мужчины. Существовало половозрастное разделение труда. Мужскими работами руководил старший мужчина, женскими - старшая женщина (мать семейства, старшая невестка). Вплоть до 20-х годов ХХ в. сохранялся большесемейный строй - в одной семье, вместе со стариками - родителями и их младшими детьми жили семьи их старших, женатых сыновей со своими детьми. Иногда в таких домохозяйствах жили вместе два-три женатых брата (“братские” семьи) со своими детьми. Такие большие “родительские” или “братские” семьи могли включать до трех десятков и более человек и жить одним хозяйством до 15-20 лет. Взаимоотношения невесток (“ятровок”) между собой, со свекровью и мужскими членами семьи были сложными. Характерна высокая рождаемость (7 - 15 детей) и детская смертность. Длительное время бытовали традиционные семейные (родильно-крестильные, свадебные, похоронно-поминальные) и календарные (колядование, щедрование, день Ивана Купалы и и др.) обряды.

Автор: Аргудяева Ю.В., кандидат исторических наук, старший научный сотрудник центра славяноведения Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН